Буддизм в Узбекистане

День 1: Прибытие авиарейсом в Ташкент
Вас встретят и отвезут в гостиницу, где вы поужинаете и заночуете.

День 2: Ташкент – Термез
Утренним авиарейсом мы прибудем в Термез – административный центр Сурхандарьинской области.
После прилета поедем в гостиницу.
Отдохнув, посетим Археологический музей Термеза, где нам расскажут о появлении буддизма в Узбекистане.
Затем пообедаем в отеле и отправимся спать.

День 3: Термез
Утром пройдет экскурсия в монастырском комплексе Фаяз-тепе и монастыре Кара-Тепе.
Затем мы перейдем к осмотру руин города Кампир и посетим развалины буддийской башни (ступа) Зурмала.
Во второй половине дня мы побываем в крепости Кырк-Кыз саманидского периода, культово-мемориальном ансамбле Султан Саодат и гробнице Хакима Ат-Термезия, около реки Амударьи (лат. Окс).
Недавно на холмах Фаез-Тепа и Кара-Тепе были раскопаны и отреставрированы буддийские монастыри. Монастыри были построены из сырцового кирпича, поэтому сохранились плохо. В отличие от буддийских монастырей Гандхары и Афганистана, в строительстве которых использовались сырцовые кирпичи вместе с обожженными. Советские археологи первыми начали раскопки этих мест. Им удалось обнаружить много важных объектов, в частности, алебастровый рельеф Будды в типичном для Гандхары стиле. Его удалось восстановить практически до идеального состояния. Организация ЮНЕСКО помогла провести ряд реставрационных работ в Фаез-Тепа. Холм Кара-тепе находится в пограничной зоне, поэтому чтобы попасть туда нужно специальное разрешение.
На холме Кара-тепе располагается несколько пещер, которые монахи использовали как кельи для глубокой медитации. В VII веке эти места посетил китайский путешественник Сюан Цзан. В своих записях он описал несколько буддийских монастырей и ступ в окрестностях Термеза (Термита). В этот период, при правлении царя Кидара, буддизм уже приходил в упадок, а после арабского вторжения и вовсе исчез в этом регионе.
Кампир-Тепе - это руины древней крепости, построенной на берегу Амударьи. Он имел стратегически выгодное положение и был важной частью города Трансоксания Бактрийского царства. Крепость еще существовала, когда в эти земли вторглись войска Александра Великого. До наших дней хорошо сохранились башня и жилые помещения исторического памятника.

День 4: Термез/Душанбе - 251 км
Утреннее путешествие к пограничному пункту Таджикистана пройдет через город Денау. На его территории некогда находился Халчаян - важный город Кушанского царства. По пути мы совершим короткую остановку в древнем городище Дальверзин-Тепе, расцвет которого приходится на I-II вв. Исследователи обнаружили здесь ценные золотые находки.
Позже мы пересечем границу и после прохождения таможенных формальностей продолжим свой путь в Душанбе.
По пути ненадолго остановимся в Гиссарском районе, чтобы увидеть руины древней крепости и медресе XVI-XVII веков.
Затем мы продолжим путь в Душанбе.
Сразу после прибытия остановимся в отеле, поедим и заночуем.

День 5: Душанбе
Большая обзорная экскурсия по достопримечательностям Душанбе, включающая в себя: музей древностей, Музей изобразительных искусств и этнографии, мемориал Исмаила Сомони и местный базар.
Ужин и ночлег.

Музей древностей Душанбе: Хорошая музейная выставка, где представлены интересные коллекции греко-бактрийского периода, отличная коллекция буддийского искусства Кушанского царства и других городищ, а также настенные фрески, взятые с раскопок Согдианы и других исторических областей.
Самым ценным экспонатом музея является статуя лежащего Будды. Считается, что она осталась крупнейшей в регионе, после сноса статуй Будд в провинции Бамиана в Афганистане. 16- метровый Будда в позе нирваны (спящий Будда) был найден во время раскопок храма на холме Аджина-Тепа. Советской археологической группе пришлось восстанавливать статую по фрагментам, так как она была разбита. В специальной комнате-сейфе хранятся золотые предметы скифского и кушанского периодов.
Во второй половине дня мы проведем экскурсию по городищу Курган-Тепе.

День 6: Душанбе/Пенджикент/Самарканд - 293 км
Ранним утром запланирован выезд в Пенджикенте по недавно построенной дороге через перевал Анзоб. По пути мы сможем полюбоваться живописной долиной Заравшан. Мы посетим древнее городище Пенджикента на холме, а потом увидим музей им. Рудаки.
В дальнейшем мы отправимся к границе, чтобы вновь оказаться в Узбекистане. Путь в Самарканд займет всего нескольких минут езды. После прибытия в город мы остановимся в гостинице, поедим и отправимся спать.

Городище Пенджикент и музей имени Рудаки: Городище Пенджикент находится в долине реки Зарафшан. Когда-то оно было торговым городом Согдианы, занимая выгодное стратегическое положение на пересечении путей из Китая (памирская вервь Шелкового пути) и дороги специй из Индии. Город считался коммерческим и космополитическим центром, здесь был индийский квартал, в ходе раскопок которого обнаружили развалины храма Шивы. Кроме того ученые нашли на территории городища буддийский храм и ступу, а также руины несторианского происхождения. Отметим, что на формирование города заметно повлиял зороастризм. Городище появилось в V веке и уже в VI- VII вв. переживало свой расцвет. В 8 веке в Пенджикент вторглись арабы, они казнили последнего правителя старой эпохи Деваштича. В результате город подчинился арабским властям, а большая часть его жителей перешли в ислам. С 1946 года городище начали систематически раскапывать разные археологические экспедиции. Большая часть фресок была снята и отправлена в Эрмитаж, остальные показываются в музее им. Рудаки в Душанбе.

День 7: Самарканд
Целый день посвящен осмотрам достопримечательностей Самарканда. Мы посетим площадь Регистан, чтобы увидеть три красивых медресе, а затем приступим к осмотру мечети Биби-ханым, базар Шелкового пути и Шахи Зинда.
Позже посетим музей и городище Афросиаб, обсерваторию Улугбека, Гур-Эмир и мавзолей Тамерлана.
Затем побываем на экскурсии в Музее истории Самарканда (Афрасиаб).
Прием пищи и ночлег.

Самарканд являлся жемчужиной древнего Шелкового пути и одним из самых богатых городов Согдианы, преуспевшим в торговле и искусстве. Предметами гордости города были пышные зеленые сады. Завоеватели восхищались Самаркандом и высоко ценили захваченные территории. В музее Афросиаб хранятся красивейшие фрески, наглядно показывающие, что люди богато одевались и жили в достатке. Начиная с империи Ахеменидов и до вторжения македонцев, под предводительством Александра Великого, Самарканд был культурным и политическим центром. После монгольского нашествия был полностью разорен и разрушен, на долгое время оставаясь в забвении. Но потомок монголов возродил его из пепла и снова превратил в жемчужину востока. Тамерлан сделал Самарканд своей столицей и построил город в персидском архитектурном стиле. Строительство продолжалось в течение длительного времени, и оказало влияние даже на индийский субконтинент.
В Музее истории Самарканда выставлено несколько отлично сохранившихся артефактов и статуи, найденные в ходе раскопок древних городищ. Между коллекциями буддийского и зороастрийского влияния видны существенные различия, которые считаются поворотным моментом установки курса буддийского восточного следа на Шелковом пути.

День 8: Самарканд / Шахри-сабз / Бухара - 408 км
Утром выезжаем в Бухару, делая по пути остановку в Шахри-сабз, где когда-то родился Тамерлан. Мы осмотрим памятники эпохи тимуридов, а потом отправимся в Бухару.
Приехав в город, поужинаем и остановимся в гостинице на ночлег.

День 9: Бухара
Целый день посвящен осмотру Бухары. Мы побываем в Ляби-хауз, медресе Нодир-Диван-Беги, Ханаге, Магоки-Аттари, минарете и мечети Пои-Калян, а также в действующем медресе Мири Араб, медресе Азиз-хана и Улугбека.
Позже запланирован осмотр крепости Арк, мечети Балахауз, мавзолеев Исмаила Самани и Чашма-Аюб.
Также мы будет полноценно питаться, и проведем ночь в отеле.
Вероятнее всего название Бухара произошло от слова «Вихара», которое с санскрита переводится как монастырь. Рассматривая здешние медресе, вы сможете заметить их схожесть с архитектурным стилем буддийских монастырей.
История Бухары началась более тысячи лет тому. Когда-то местные окраины были величественным городом тюрков язычников, которые продолжали владеть этой территорией вплоть до смерти последнего правителя династии бухархудатов в VII веке. Исследователи считают, что в городе проживало небольшое буддийское поселение. Об этом свидетельствуют и следы, найденные в мечети Магоки-Аттари. Это место стало последним прибежищем буддизма в Центральной Азии, так как дальнейшему распространению на запад ему мешала влиятельность зороастризма.

День 10: авиаперелет Бухара – Ташкент
Целый день мы посвятим осмотру достопримечательностей Бухары, а затем вечерним рейсом улетим в Ташкент.
Прибыв в город - размещение на ночь в отеле.

День 11: Ташкент / Вылет
Трансфер в аэропорт.