(99871) 2814148
Контактные данные

Дом 45, офис 42, Шота Руставели
Ташкент
100100

E-mail: [email protected]

Узбекистан Телефоны (99871) 2814148
(99871) 2814149
(99871) 2553504

Fax: (99871) 1206500

Мы в соцсетях:




Великий Шелковый путь

  • Где проходит маршрут:
    Сиань - Дуньхуан - Урумчи - Турфан - Корла - Куча - Аксу - Пустыня Такла-Макан - Хотан - Яркент - Кашгар - Урумчи
  • Длительность:
    16 дней / 15 ночей
  • Цена:
    по запросу
  • Маршрут
    Программа тура «Великий Шелковый путь»
    День 1: Прибытие авиарейсом в Сиань.
    Обеспечение встречи и заселение в отель.
    Во время ужина мы познакомимся и кратко обговорим программу Большого шелкового пути.
    Ночевка.

    День 2: Сиань.
    Целый день пройдет в экскурсиях по Сианю – мы посетим Терракотовую армию и мавзолей императора Цинь Шихуанди.
    Обед в местном ресторане.
    Во второй половине дня запланировано посещение мусульманских кварталов, мечети, затем Пагоду диких гусей и Музей провинции Шаньси, вечером мы прибудем в Башню-колокольню.
    Ужин пройдет под выступление Tang Dynasty Show.
    Ночевка.

    День 3: Авиаперелет Сиань – Дуньхуан.
    Утром самолет приземлится в Дуньхуан, после чего вас поселят в гостиницу.
    После обеда пройдет экскурсия по пещерам Могао, затем запланировано посещение музея. Экскурсионная программа закончится во второй половине дня ближе к вечеру.
    Ужин и ночлег.

    День 4: Авиарейс Дуньхуан – Урумчи.
    Утренняя экскурсия к озеру Юэяцюань, которое имеет форму полумесяца и посещение местного музея.
    Быстрый обед в отеле и отъезд в аэропорт для посадки на рейс в Урумчи.
    Прибытие и заселение в гостиницу.
    Далее мы побываем в Музее Синьцзян-Уйгурского автономного района, чтобы посмотреть коллекцию, посвященную Великому шелковому пути с экспонатами, найденными на различных торговых участках. Также мы увидим там уникальные мумии, найденные в разных местах.
    Ужин и ночлег.

    День 5: Урумчи/Турфан – 200 км.
    Утренний выезд в Турфану с короткими остановками на отрезке с видом на Тянь-Шань по пути в Турфанский оазис. По прибытию заселение в гостиницу.
    После ланча посещение руин древнего города Цзяохэ и подземных водных каналов Карез.
    Ужин в отеле с развлекательной шоу программой.
    Ночевка.

    День 6: Турфан
    Полный день изучения Турфана и его окрестностей включает в себя: экскурсию в Безеклик, где находятся Пещеры тысячи Будд, затем посещение деревни Туюк, чтобы посмотреть на деревню, где живут преимущественно мусульмане.
    Также мы увидим Пещеры тысячи Будд, расположенные в конце деревни на скале.
    Сытно пообедав под виноградниками, мы продолжим наше путешествие, посетив заброшенный город Гаочан, который переходил из рук одной династии к другой, пока в 9 веке не был захвачен уйгурами. Также мы посетим Древнее кладбище Астана, чтобы увидеть мумифицированные тела городской знати. Затем мы побываем в минарете Эмина, построенном в 18 столетии, и мечети, возведенной в лучших традициях местной кирпичной архитектуры.
    В конце дня мы поедем в Виноградную долину и насладимся ужином под виноградными лозами в местном семейном ресторане.
    Ночевка.

    День 7: Турфан/Корла - 342 км
    Рано утром отправление в Корлу, проезжая мимо озера Баграшкёль.
    После прибытия заселение в отель.
    Обед в местном ресторане.
    Краткая ознакомительная экскурсия по Корлах, чтобы ближе познакомиться с этим новым развивающимся городом с величественными сооружениями.
    Ужин и ночлег.

    День 8: Корла/Куча - 280 км
    Выезд ранним утром в Куча, по прибытию заселение в отель.
    Позже пройдет экскурсия по Пещерам тысячи Будд, а затем мы пройдемся по древним руинам Субаши.
    Принятие пищи и ночлег.

    День 9: Куча/Аксу – 258 км
    Утренняя поездка с короткими остановками по пути в город Аксу (с тюрксого Белая вода), который назван в честь реки с таким же названием. По прибытию заселение в гостиницу.
    Мы совершим недолгий визит в город, чтобы посмотреть мечеть и базар.
    Ужин и ночевка.

    День 10: Аксу/Пустыня Такла-Макан/Хотан - 460 км
    Этим ранним утром мы поедем по новой трассе через самое сердце пустыни Такла-Макан.
    По дороге сделаем остановки около рек Яркенд и Хотан. По пути организуем пикник на одном из участков пустынной дороги.
    По прибытию остановимся в отеле.
    Ужин и ночевка.

    День 11: Хотан
    Целый день посвящен экскурсиям по Хотану – утренняя экскурсия по деревне Дзие и старой фабрике по производству шелка, которая находится там. Мы увидим коконы, из которых делается ткань и весь процесс создания шелка, каким он был в древности. На обратном пути мы побываем на местной ковровой фабрике, она современная, но тут продолжают использовать ручную вязку и древние узоры.
    Во второй половине дня запланирован визит на нефритовую фабрику, чтобы посмотреть изготовление нефритовой продукции разной формы и дизайна.
    Хотанский нефрит хорошо известен с древних времен.
    Затем посетим Хотанский музей культуры, где выставлена коллекция мумий, тканей с изображением западных мотивов и дизайнов, напоминающих нам насколько далекие связи устанавливало это место когда-то.
    Наш день заканчивается просмотром популярного уйгурского народного шоу.
    Прием пищи и ночевка.

    День 12: Хотан
    Утренняя экскурсия в Равакскую ступу (3-4 век), расположенную в 25 км от Хотана.
    В полдень мы вернемся, чтобы пообедать.
    Далее недолго посетим хотанский базар и осмотрим местную мечеть.
    Ужин и ночлег.

    День 13: Хотан/Яркенд - 311 км
    Утренний выезд в Яркенд с короткой остановкой в уезде Каргалык (Ечэн).
    После прибытия заселение в гостиницу.
    Во второй половине дня мы пойдем город Яркенд посмотреть Старую мечеть и королевское кладбище.
    Далее мы побываем на местном рынке, который до сих пор сохранил старый традиционный вид.
    Прием пищи и ночлег.

    День 14: Яркенд/Кашгар - 184 км
    Утренний выезд в Кашгар, по пути мы сделаем короткую остановку в уезде Янгисар, где изготовляют ножи.
    Затем мы продолжим путь в Кашгар, после прибытия, в который остановимся в гостинице.
    Прием пищи и ночлег.

    День 15: Кашгар
    На весь день намечена обзорная экскурсия по Кашгару. Город знаменит своими воскресными рынками и может предложить путешественнику несколько захватывающих мест, в частности: гробница Абаха Ходжи, мечети и буддийская пагода в пригороде.
    Обед в местном ресторане.
    Наш тур «Великий шелковый путь» завершается грандиозным прощальным ужином из лучших блюд уйгурской кухни, под выступление фольклорного шоу.
    Ночевка.

    День 16: авиарейс Кашгар – Урумчи
    Вылет из Урумчи.
    Вас привезут в аэропорт на рейс отправления и окажут помощь с выездом.

  • Детали маршрута
    Подробное описание тура
    День 1: Прибытие авиарейсом в Сиань.
    Обеспечение встречи и заселение в отель.
    Во время ужина мы познакомимся и кратко обговорим программу Большого шелкового пути.
    Ночевка.

    День 2: Сиань.
    Целый день пройдет в экскурсиях по Сианю – мы посетим Терракотовую армию и мавзолей императора Цинь Шихуанди.
    Обед в местном ресторане.
    Во второй половине дня запланировано посещение мусульманских кварталов, мечети, затем Пагоду диких гусей и Музей провинции Шаньси, вечером мы прибудем в Башню-колокольню.
    Ужин пройдет под выступление Tang Dynasty Show.
    Ночевка.

    Сиань: История Сиань насчитывает более 3000 лет, делая его одним из самых старейших городов Китая. Среди четырех древних столиц Китая, Сиань (Чанъань) был очень важным городом. Он имел статус столицы Поднебесной в период правления династий Чжоу, Хань, Суй и Тан. В 11-м веке до н.э. во времена царствования династии Чжоу, Сиань стал культурным и политическим центром Китая. Ранняя история Китая не знала клановых войн, пока князь Ву с армией из 45000 солдат не нанес сокрушительное поражение императору Ди Синь из династии Шан в битве при Муе, а после этого обосновался в Фэнхао (древнее название Сиань) и основал династию Чжоу. В период правления династии Чжоу активно развивалось использование железа и бронзы. Сиань также в большом долгу у четырех философских школах, способствовавших большей распространенности конфуцианства и даосизма. После падения династии Чжоу начались многочисленные междоусобные войны, в 221 г. н.э. к власти пришла новая династия Цинь, силой объединившая феодальное общество. Первый император Цинь верил в воскресение после смерти, поэтому сразу же после прихода к власти приказал построить себе гробницу и знаменитую Терракотовую армию. После установления династии Хань столица была перенесена в Чанъань. Следующими правителями стала династия Суй, которая сумела снова объединить враждующие кланы, она основала новую столицу недалеко от Сианя. Эта династия не просуществовала долго из-за жесткой политики и чрезмерного сурового отношения к своему народу. После падения династии Суй началась эпоха императоров Тан, которые сделали огромный вклад в развитие китайской культуры, проведя успешные реформы. Также они занимались увеличением коммерческих связей. Буддизм сыграл важную роль в китайском обществе. Сюаньцзан начал свое путешествие в Индию и из Чанъаня, он привез из странствий множество текстов на санскрите, в том числе и Лотосовую сутру, почтив их строительством Пагоды диких гусей и Малой пагоды диких гусей, упоминаемых в Лотосовой сутре. Эти монастыри использовались как учебные комнаты для прибывших из Индии монахов, чтобы они переводили сутру с санскрита на китайский язык, и так продолжалось до самой смерти Сюаньцзана.

    День 3: Авиаперелет Сиань – Дуньхуан.
    Утром самолет приземлится в Дуньхуан, после чего вас поселят в гостиницу.
    После обеда пройдет экскурсия по пещерам Могао, затем запланировано посещение музея. Экскурсионная программа закончится во второй половине дня ближе к вечеру.
    Ужин и ночлег.

    Пещеры Могао: К концу 3 века глубокие медитации развились в более общепринятую версию религиозной практики, которую мы видим в проявлении пещерных культур многих буддийских поселений. Как и в Гандхару, а затем и в долине Бамиан они были достаточно популярны, отшельники на долгое время селились в местных пещерах, занимаясь аскетичными практиками. Подобные практики продолжились в пещерах Могао, вокруг которых впоследствии было найдено 492 пещерных храма. Пещерный комплекс находится в 25 км от города Дуньхуан на перекрестке дорог Великого шелкового пути в спокойном оазисе. Эти пещеры расписаны притчами Джатаки, рассказывающих о Будде Шакьямуни. Сутра лотоса, созданная в 1 веке до н.э. в Гандхару, была важной частью перехода в нирвану Будды и в большей степени практиковалась в философских школах махаяны. Комплекс пещер Могао украшен фресками с изображениями жизни и смерти Будды, а также Джатаки, на которых оказала влияние индийская школа философии. Нужно отметить, что пещерная культура и письменные источники, найденные на фресках, проливают свет на многоязычность и многонациональность монахов, посещающих это место для буддийской практики.
    Благодаря комплексу пещер мы больше узнаем о функционировании Шелкового пути, получаем представление, чем занимались буддисты целого региона и насколько сильно их связал знаменитый торговый путь.
    Пещеры обнаружил в 1900 году даосский монах Ван Юаньлу, здесь он собрал огромную коллекцию молитвенных свитков, относящихся к 5-11 столетиям. В 1907 году сюда приехал известный археолог Аурел Стейн и работал в пещерах, забирая огромную часть сокровищ Шелкового пути, покупая их у одинокого монаха, который самостоятельно назначил себя хранителем этих мест. Позже многие другие исследователи изучали различные участки Шелкового пути. В настоящее время это место признано ЮНЕСКО частью всемирного наследия.

    День 4: Авиарейс Дуньхуан – Урумчи.
    Утренняя экскурсия к озеру Юэяцюань, которое имеет форму полумесяца и посещение местного музея.
    Быстрый обед в отеле и отъезд в аэропорт для посадки на рейс в Урумчи.
    Прибытие и заселение в гостиницу.
    Далее мы побываем в Музее Синьцзян-Уйгурского автономного района, чтобы посмотреть коллекцию, посвященную Великому шелковому пути с экспонатами, найденными на различных торговых участках. Также мы увидим там уникальные мумии, найденные в разных местах.
    Ужин и ночлег.

    Мумии шелкового пути или Таримские мумии – это древние переселенцы из далеких земель, почившие в Таримском бассейне. Множество мумий нашли в различных частях на крайнем востоке пустыни Такла-Макан и Таримском бассейне, где когда-то были дома людей, приезжающих с далеких земель на запад. Внешние особенности сохранившихся мумий наглядно показывают, что люди, поселившиеся в этих землях, были эмигрантами из Кавказа и Восточной Европы. Учитывая вышесказанное, можно только удивиться, встретив в наши дни в городах среди пустыни блондинов с голубыми или зелеными глазами. Мигранты, скорее всего, пришли в эти края маршрутом через Памир. Также поступили многие переселенцы в Бадахшанской части Таджикистана, Афганистана и северной части Пакистана. Засушливый климат Таримского бассейна помог сохраниться более чем 200 мумиям с 1900 года до н.э. Наличие европейских текстильных артефактов в пустынных местах доказывает факт их происхождения. Находки европейских одежд в пустыне так же доказывает факт происхождения мумий. Интересно, что необходимость сотрудничества с жителями других стран заставила их проделывать путь в тысячи миль. Эти мумии являются решением загадки миграций из восточной Европы и Кавказа в западный Китай - Синьцзян (кит. «новая граница»).

    День 5: Урумчи/Турфан – 200 км.
    Утренний выезд в Турфану с короткими остановками на отрезке с видом на Тянь-Шань по пути в Турфанский оазис. По прибытию заселение в гостиницу.
    После ланча посещение руин древнего города Цзяохэ и подземных водных каналов Карез.
    Ужин в отеле с развлекательной шоу программой.
    Ночевка.

    Турфан: Турфанский оазис - это впадина, расположенная всего лишь на высоте 30 м над уровнем моря. Такое географическое положение дало месту уникальные климатические условия. Здесь жарко летом с июня по август (средняя температура 37 ºC), но зимы достаточно суровые. Благоприятные летние условия позволили создать в Турфанской области замечательные виноградники, дающие большие урожаи винограда. Здесь есть интересная система подземных вод под названием «кяриз», которая является адаптированной версией старой персидской водяной системы, введенной мигрирующими племенами. Водяной путь системы берет начало в высоком источнике, а затем уходит в подземный канал, скорость воды регулируется потоком воздуха, который периодически поступает через вентиляционные отверстия.
    В старых китайских источниках Турфан начиная с 107 г до н.э. упоминается как «царство Гюши». Он переходил из рук в руки с завершения правления Хань до хуннських вторжений. После падения династии Хань территория считалась независимой областью до 5 века, когда оно стало независимым уделом тюркской династии, называемой китайцами Гаоцзюй. Затем они потерпели поражение от Жужаньского каганата, которого впоследствии победили тюркюты. В 6 столетии тюркуты переживали расцвет своего правления, дав новый импульс истории Турфана, окружающим регионам и вошедшему в состав империи Синьцзяну, став единственными правителями этих территорий вплоть до средины 8 столетия. В 7 столетии династия Тан завоевала Таримскую впадину, после чего за эту местность началась борьба между тибетцами, династией Тан и тюркскими народами, продолжавшаяся до 9 столетия. После образования в 856 году Гаочан (также известен как Кара-Ходжа или Кочо), Турфана продолжала находиться под их властью до урегулирования мусульманского вопроса в 11 веке, когда местные буддийские монахи после борьбы начали принимать ислам, закончив между Караханидским государством и Каракитайским ханством. Кочевые племена Караханидское государства и Каракитайского ханства, союзы Карлуков и Найманов, способствовали основанию современных тюркоязычных культур кыпчаков, таких как казахи, татары и киргизы. Тогда как мусульмане и оседлые племена Караханидского государства, такие как таджики, узбеки, афганцы, народность хуэй и уйгуры говорят на тюркском языке чагатайской языковой группы.

    День 6: Турфан
    Полный день изучения Турфана и его окрестностей включает в себя: экскурсию в Безеклик, где находятся Пещеры тысячи Будд, затем посещение деревни Туюк, чтобы посмотреть на деревню, где живут преимущественно мусульмане.
    Также мы увидим Пещеры тысячи Будд, расположенные в конце деревни на скале.
    Сытно пообедав под виноградниками, мы продолжим наше путешествие, посетив заброшенный город Гаочан, который переходил из рук одной династии к другой, пока в 9 веке не был захвачен уйгурами. Также мы посетим Древнее кладбище Астана, чтобы увидеть мумифицированные тела городской знати. Затем мы побываем в минарете Эмина, построенном в 18 столетии, и мечети, возведенной в лучших традициях местной кирпичной архитектуры.
    В конце дня мы поедем в Виноградную долину и насладимся ужином под виноградными лозами в местном семейном ресторане.
    Ночевка.

    День 7: Турфан/Корла - 342 км
    Рано утром отправление в Корлу, проезжая мимо озера Баграшкёль.
    После прибытия заселение в отель.
    Обед в местном ресторане.
    Краткая ознакомительная экскурсия по Корлах, чтобы ближе познакомиться с этим новым развивающимся городом с величественными сооружениями.
    Ужин и ночлег.

    День 8: Корла/Куча - 280 км
    Выезд ранним утром в Куча, по прибытию заселение в отель.
    Позже пройдет экскурсия по Пещерам тысячи Будд, а затем мы пройдемся по древним руинам Субаши.
    Принятие пищи и ночлег.

    Куча: Кумараджива – известный буддийский переводчик 5 века, живший в Куча. Так записано в одном из буддийских центров, практикующих философское направление Сарвастиваду (Хинаяна) 5 века. Позже популярным учением стала махаяну, распространившись в Корее и Японии. Кумараджива родился в семье индийского брахмана и местной принцессы. Покинув Индию его отец стал монахом и поселился в Кучи. Кумараджива изучал классику хинаяны, впоследствии стал последователем школы махаяны.
    Куча был одним из важнейших и густонаселенных центров Таримской впадины. Тогда местные жители говорили на тохарском языке, но после вторжения уйгуров и до сих пор местным языком стал тюркский. Находясь на северной ветви Великого шелкового пути, Куча был популярным местом для караванов, путешествующих в такие далекие страны как Бактрия и Согдиана, Персия, Индия и Китай.
    Местная музыка с использованием флейты пипа была очень популярна, распространившись даже в Японии, где она стала придворной музыкой.
    В Куча сохранились руины Субаши, который когда-то был хорошо укрепленным городом с многочисленными домами. По всему королевству насчитывалось более тысячи монастырей. В период правления династии Тан город был важным гарнизоном, некоторое время находился под тибетской властью до вторжения тюркскоязычных уйгуров.

    День 9: Куча/Аксу – 258 км
    Утренняя поездка с короткими остановками по пути в город Аксу (с тюрксого Белая вода), который назван в честь реки с таким же названием. По прибытию заселение в гостиницу.
    Мы совершим недолгий визит в город, чтобы посмотреть мечеть и базар.
    Ужин и ночевка.

    День 10: Аксу/Пустыня Такла-Макан/Хотан - 460 км
    Этим ранним утром мы поедем по новой трассе через самое сердце пустыни Такла-Макан.
    По дороге сделаем остановки около рек Яркенд и Хотан. По пути организуем пикник на одном из участков пустынной дороги.
    По прибытию остановимся в отеле.
    Ужин и ночевка.

    Пустыня Такла-Макан: название пустыни переводится как «заброшенное, покинутое место», вероятно из-за многочисленных руин на ее территории и рассказами, связанными с ними. Площадь Такла-Макан составляет более 300 тысяч км², протяженностью с запада на восток свыше 1000 км. Это вторая по величине пустыня мира с зыбучими песками. К северу от нее расположен массив Тянь-Шань, а на юге хребет Кунь Лунь. На западе граничит с Памиром, а на востоке смыкается с пустынными ландшафтами Лобнора и материковым Китаем.
    Наличие многочисленных руин, ужасных песчаных бурь и постоянные исчезновения караванов в прошлом способствовали появлению легенд о пустыни, как о печально известном месте, откуда не возвращаются. Такла-Макан впервые была открыта для мира во время экспедиции 1893-1898 годов, возглавляемой шведским исследователем Свен Андерс Хедин. В ходе нее был составлен подробный отчет о заброшенных городах пустыни. За ней последовала экспедиция немца Альберт фон Ле Кока, а затем и остальные, каждая из которых делилась своим опытом. Из них наибольшую известность получил Аурел Стейн за свои научные исследования погребенных в пустыни руин. Он доказал важность знаний индийских текстов, имеющих непосредственное отношение к разрушенным городам пустыни. Друг за другом исследователь находит руины, добывая множество сокровищ и транспортирует их через Индию в Европу. Сейчас мы можем увидеть их в Лондонских музеях и в других местах. Подобные исследования пустыни прервались с началом гражданской войны в Китае. Но после китайской революции и сейчас китайский академический форум следит за проведением исследований на руинах. Сейчас для посещения открыто несколько мест, но иногда они труднопроходимы, хотя всегда лучше посетить потерянный в пустыне город, чем просто читать о нем книги.

    День 11: Хотан
    Целый день посвящен экскурсиям по Хотану – утренняя экскурсия по деревне Дзие и старой фабрике по производству шелка, которая находится там. Мы увидим коконы, из которых делается ткань и весь процесс создания шелка, каким он был в древности. На обратном пути мы побываем на местной ковровой фабрике, она современная, но тут продолжают использовать ручную вязку и древние узоры.
    Во второй половине дня запланирован визит на нефритовую фабрику, чтобы посмотреть изготовление нефритовой продукции разной формы и дизайна.
    Хотанский нефрит хорошо известен с древних времен.
    Затем посетим Хотанский музей культуры, где выставлена коллекция мумий, тканей с изображением западных мотивов и дизайнов, напоминающих нам насколько далекие связи устанавливало это место когда-то.
    Наш день заканчивается просмотром популярного уйгурского народного шоу.
    Прием пищи и ночевка.

    Хотан: Был важным оазисом, известным своим качественным шелком и нефритовыми изделиями. Местные работники преуспели в производстве высококачественных тканей и обработке нефрита, продолжая развивать свое мастерство и в наши дни. Оазис находится в Таримской впадине к северу от Куньлунь в зоне протекания рек Каракаш и Юрункаш. Камни черного и белого нефрита с давних пор очень популярны у китайцев, их добывают в этих реках. Хотан находится на южной ветви Великого шелкового пути и был важным культурным и коммерческим центром в период правления династий Хань и Тан. Император У-ди (годы правления 147-87 до н.э.) смог подавить вторжения хунн, разделив их на южные и северные племена, чтобы держать в полном подчинении. В результате в Таримской впадине наступила мирная эра. Хан установил торговые связи с далекими местами. Легенды приписывают Хотану индийские исторические корни, они гласят, что Хотан основал сын буддийского короля Ашока. Но народ юэчжи занимался торговлей нефрита гораздо раньше, чем говорится в индийских легендах. Достоверно неизвестно когда первые буддисты прибыли в Хотан, но связи с Тибетом и Индией сделали буддизм более известным в течение 84 года до н.э., а в 127 правитель Хотана помог царю Канищке вторгнуться в индийский город Сакет. После этого в Хотане распространилось буддийское учение архат. Скорее всего, во 2 веке Хотан стал могущественным Буддийским королевством. Многочисленные мумии, обнаруженные археологам вокруг современного Хотан, дают нам понять, что местное население ассимилировало с индо-иранским народом, известным как тохары. Китайские паломники Фасянь и Сюаньцзан, путешествующие через Хотан в 4 и 7 веках, писали о процветающем здесь буддизме. До 674 года город находился под контролем Тибета, затем в 740 году начинается период преследования буддистов, в результате чего многие монахи бежали в Тибет и Гандхару. В 1006 году Хотан захватывает мусульманин Юсуф Кадыр-хан, после этого начинается период тюркской ассимиляции, оставляя следы тохаров далеко в прошлом. Некоторые руины на окраине Хотан заслуживают внимания, их нужно посетить, чтобы увидеть прошлое этих мест, которые сейчас преданы забвению.

    День 12: Хотан
    Утренняя экскурсия в Равакскую ступу (3-4 век), расположенную в 25 км от Хотана.
    В полдень мы вернемся, чтобы пообедать.
    Далее недолго посетим хотанский базар и осмотрим местную мечеть.
    Ужин и ночлег.

    Равак – это высокий буддийский монастырь полусферической формы (такие сооружения называют ступами), расположенный на окраине Хотана. Главная ступа и на площадке ниже, датируются 3-4-м веками. Большая часть монастырского сооружения уничтожена из-за роста песков. Когда Аурел Стейн посетили это место в 1901 году, оно было практически полностью разрушено охотниками за сокровищами. Некоторые восстановленные руины этого места оказались несколькими статуями, позолоченные золотом. Подобную практику изготовления начали внедрять приблизительно в 4 веке.

    День 13: Хотан/Яркенд - 311 км
    Утренний выезд в Яркенд с короткой остановкой в уезде Каргалык (Ечэн).
    После прибытия заселение в гостиницу.
    Во второй половине дня мы пойдем город Яркенд посмотреть Старую мечеть и королевское кладбище.
    Далее мы побываем на местном рынке, который до сих пор сохранил старый традиционный вид.
    Прием пищи и ночлег.

    Яркенд: Это был важный город, расположенный в южной части пустыни Такла-Макан. Великий Шелковый путь проходил через город в направлении Кашгара, пока не разделялся к существующему до сих пор городу Ташкурган в Памире. Яркенд был важнейшей буддийской областью, лежащей на перекрестке дорог, ведущих из Тибета и других стран в Индию, которые повлияли на формирование местной культуры городов Южного Шелкового пути. Тохарийские племена правили городом, находясь в подчинении у китайских правителей, в большей степени у династии Хань. Эти правители сыграли важную роль в жизни города, стремясь заполучить доступ к северо-западной Индии и Бадахшанской провинции. С другой стороны набеги хуннов были постоянной проблемой династии Хань, которой приходилось отправлять карательные экспедиции. Впоследствии частые войны за власть принесли мир в Яркендский оазис. Хунны продолжали набеги на южные города, пока не вторглись в Юэчжи (Кушан) в 90 году. Это происходило в эпоху тюркских и монгольских племен, занимающих господствующую позицию в регионе. Позже после свержения династии Сасанидов в Центральной Азии и падения буддийского королевства в Синьцзян, арабы начали устанавливать новые правящие классы в регионе.

    День 14: Яркенд/Кашгар - 184 км
    Утренний выезд в Кашгар, по пути мы сделаем короткую остановку в уезде Янгисар, где изготовляют ножи.
    Затем мы продолжим путь в Кашгар, после прибытия, в который остановимся в гостинице.
    Прием пищи и ночлег.

    Кашгар: Последняя фактория на Великом шелковом пути, прежде чем отправится на запад для пересечения горного хребта Тянь-Шань. Караваны Шелкового пути после сбора изделий из северных и южных городов пустыни Такла-Макан останавливались в Кашгаре. Здесь они отдыхали и сортировали продукцию, которую впоследствии караваны в зависимости от своих направлений повезут в Памир и Ферганскую долину на запад. Ханы были очень заинтересованы в торговле с западным миром, так как они отправляли послов в разные страны по маршруту в поисках союзников и торговли с западным миром. Позже в истории, главным образом Кушанского царства, регуляция торговли сыграла большую роль. Шелковый путь дал толчок новой эре перемен в истории человечества.

    День 15: Кашгар
    На весь день намечена обзорная экскурсия по Кашгару. Город знаменит своими воскресными рынками и может предложить путешественнику несколько захватывающих мест, в частности: гробница Абаха Ходжи, мечети и буддийская пагода в пригороде.
    Обед в местном ресторане.
    Наш тур «Великий шелковый путь» завершается грандиозным прощальным ужином из лучших блюд уйгурской кухни, под выступление фольклорного шоу.
    Ночевка.

    День 16: авиарейс Кашгар – Урумчи
    Вылет из Урумчи.
    Вас привезут в аэропорт на рейс отправления и окажут помощь с выездом.

  • Цены
    Стоимость тура в USD
      Цены доступны по запросу.

  • Отзывы
    Добавить отзыв Закрыть форму Наши отзывы Оставить отзыв
    Когда вы были здесь?
    Ваша оценка:
    плохо
    отлично
  • Зарезервировать
    Форма бронирования для "Великий Шелковый путь"
    Имя *
    E-mail *
    Номер телефона *
    Количество путешественников *
    Дата начала *
    Дата окончания *
    Размещение *
    Гражданство
    Визовая поддержка
    Нужна
    Оплата
Поделиться: